 |
Bănățeni în Covasna,
sau o noapte printre sfinți
Am intrat în casa iconarilor când se făcuse noapte. Mărturisesc, ros de curiozitate. De ce ar veni un bănățean aici, în Covasna, în mjlocul secuilor? Cum poate el să trăiască? Sau, poate, îl mănâncă încetul cu încetul... Nimic din toate spaimele astea nu s-au adeverit, omul liniștindu-mă încă de la început. "Stai pe pace, asta e politică. Și aici oamenii sunt ca peste tot. Unii buni, alții răi... Dar, ei te simt. Dacă vii cu ură se poartă la fel cu tine, dacă ai iubire au și ei!" N-am mai stat niciodată în casa unor oameni a căror muncă este tocmai reproducerea în mii de exemplare a lui Isus, a Fecioarei și a tuturor sfinților.
Casa lor nu are televizor, credeam că asta se întâmplă doar în filme sau la unele secte religioase. "La ce ne-ar trebui? Să văd știrile de la ora cinci? Dacă vreau să aflu noutăți le iau de pe internet sau ascult la radio", mi-a spus Cornelia. Ei, da! O chestie interesantă, să refuzi pătrunderea televiziunii, cu toate păcatele pe care le aduce ea și să stai înpreajma site-urilor pornografice. Să ai posibilitatea să vezi, chiar fără să vrei, o scenă porcoasă afișată ntr-un baner publicitar și asta să nu te sperie. "Asta înseamnă liberul arbitru. Noi ne-am putem uita oricând, oriunde, dar ce-am face în acest fel, altceva decât ne-am aduce Diavolul în casă? Eu cred că trebuie să ne preocupe doar mântuirea, să ne purtăm așa cum ne-a fost lăsat."
De afară, din curte, intri direct în bucătăria-sufragerie. La stânga e biroul de lucru, cu planșe desenate de calc, cu vopsele în cutiuțe mici, pensule, facturi și computerul. Și o canapea pe care au dormit ei, în noaptea când am fost eu la ei. Din bucătărie mai ajungi în camera de zi, cu mese pe care stau picturile în lucru. Apoi, în continuare e dormitorul. Un pat și un dulap. Iar cea de-a treia piesă de mobilier, cea mai importantă este altarul. Altarul familiei Schinteie este creația femeii după cum am aflat. Aici am dormit eu, oaspete.
Îmi închipuiam că un pictor de icoane este mai bogat. În cazul de față, fiind doi pictori, ar trebui să fie o risipă de frumos. Poate că așa și este, sau așa va fi, după ce se va termina șantierul din casa lor, de curând fiind montate termopane, o centrală termică și parchet pe jos. Deocamdată e simplitate. Liniște. N-au copii. El are 40 de ani și ea 32.
S-a întâmplat ceea ce nu am mai făcut niciodată în viața mea și credeam, din nou, că doar în filmele americane se vede. El, Matei Schinteie, bărbatul casei, ne-a ținut în picioare și a spus Tatăl Nostru, a mulțumit lui Dumnezeu că eu, musafirul lor, am ajuns cu bine și de asemenea și-a arătat recunoștința pentru bucate.
***
Familia Schinteie ascunde un secret, pe care n-am reușit să-l aflu încă. Și, tare mi-e teamă, mă voi întoarce la Timișoara fără să le aflu secretul. De ce au plecat de acasă se mai poate înțelege, nu le mai place Banatul, nu le merg afacerile, vin să stea cu neamurile, vor o schimbare, toate sunt motive bune pentru oricine dar nu pentru ei. De ce s-au făcut iconari și nu orice altceva este o întrebare la care primeam mereu același răspuns: "Asta este lucrarea lui Dumnezeu! Așa a vrut el." Ca mulți tineri, au făcut liceul au lucrat pe unde au găsit, au avut un mic magazin la Anina și dintr-o dată totul s-a schimbat. S-au apucat de muzică. Pe care au abandonat-o când le era mai bine.
Matei și Cornelia Schinteie nu au avut probleme financiare ba, după cum spun ei, simțeau că se duc în sus, că ar putea trăi din ce în ce mai bine. Dar, dintr-o dată, au hotărât că nu e bun drumul pe care au pornit. Gata, stop! Ce să facă, însă, din ce să trăiască dacă muzica și dansul trebuiau încetate. "Știi cum e? Veneau bani mulți, dar cum veneau așa se și duceau." Nu le-a ajuns că muzica lor, înregistrată de companii de muzică românești dintre care eu cunosc doar Ro-Ton, a ajuns în topuri, iar clipurile lor pe MCM. "Of, Doamne, bine că n-am apucat să intrăm pe MTV, altfel, pierzania era a noastră!" Formația se numea Makos. Eu doar am auzit numele ei, nu înseamnă însă că am și ascultat. Sunt zece ani de atunci, iar ei vorbesc despre perioada aceea cu greutate, cu cleștele trebuie să le scoți vorbele din gură. S-a terminat, e altă viață, nu a lor, a altora.
Drumul facerii de icoane li l-a arătat un alt fugit din lumea mirenilor, părintele Nil, fost profesor de chimie la un liceu din Timișoara. Profesorul, ascuns acum la o mănăstire din apropiere, este de fapt și mentorul lor. Despre ascunderea oamenilor, dacă aceștia se pierd sau nu atunci când devin călugări, am avut destule controverse. Mai ales cu Matei. Mi s-a spus că aceia care fac pasul spre izolare nu sunt deloc pierduți, acei oameni de fapt se desăvârșesc. Mărturisesc că mi-e greu să înțeleg. Mi s-a spus despre starețul unei mănăstiri, situată pe undeva prin nordul Rusiei și al cărei nume nu l-am reținut, că acesta avea studii de fizică atomică și că era român. Chiar dacă ar fi adevărat, eu consider aceasta o risipă de energie și de viață. Păi dacă a făcut studiile acelea, de ce a intrat la mănăstire? S-au cheltuit o mulțime de bani cu educația lui, nu e păcat de cel căruia i-a lat locul în facultate și care probabil ar fi vrut să urmeze cariera de fizician? Matei, neclintit în tot ceea ce spunea: "Asta e lucrarea lui Dumnezeu, trebuie să știi că logica umană nu are ncio legătură cu cea divină!"
În noaptea ce a urmat, ce a mai rămas din ea, am visat cu călugări. Îi învățam să navigheze pe internet. Apoi, când m-am trezit, primul lucru văzut a fost altarul. Am lăsat în urmă casa cu sfinți, cu icoane, catapetesme și crucifixe. Aflată în Covasna, în mijlocul secuimii, care încă nu i-au devorat pe Cornelia și Matei Schiteie, bănățeni de la Anina și care încă nu am înțeles de ce au plecat. De ce s-au făcut tocmai iconari și nu croitori, de exemplu? Dar, lumea lor e altfel...
februarie 2008
|